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科学技术的发展给人类社会创造了无比的繁荣 ，也给人们生活带来了从未享受过的福祉 ，同时也出现了资源危机 、环境恶化等问题，这向我们提出一种警示：无限的科学探索所形成的科学知识以及技术 ，与社会生产和生活的结合并不是可以无所不为的 。美国人尼尔曼有一本名叫《娱乐至死》的著作 ，我看通篇充满了忧虑和反思，他认为现代的一些传媒传播的内容 ，很多是让人们在娱乐中失去独立思考的能力和丧失实践锻炼的过程 ，尤其对儿童的成长带来了较大的负面影响。实际上，在我国的传统文化中对此早有告诫，如“生于忧患 ，死于安乐 ” ，“玩物丧志 ”等等。我们正处在一个数字网络技术与多媒体表现手段快速发展的时代 。多元文化的内容与多彩的表现形式将难免对人们产生诸多的诱惑 。因此，我们强调要有科学文化的自觉 ，是要在重视科技发展的同时 ，也要提高对科学本质的认识和理性应用科技的觉悟，主动促进科学文化与人文文化的融合。所谓人文文化 ，它与科学文化一样 ，作为人类精神层面上文化的一种亚文化，应当包括哲学、伦理 、法规 、价值观、信仰等 。无疑 ，人类社会的进步需要人文文化的发展 ，也需要人文文化调节和规定着物质文化以及科学文化的发展方向，因此 ，坚持科学文化与人文文化的统一 ，这是实施科学发展观 、建设秩序与文明的社会所需要的，也是对抗“娱乐至死”这种时代“诟病 ”的一种有力武器 。
物理史和科学史物理史是科学史的重要部分,科学史既为科学又是文
我说下我的理解物理学在古时候，就是哲学.亚里士多德 ，也是个物理学家.哲学是探求意识和存在的关系 ，而物理学研究的是存在.一旦发现了“存在 ”的奥妙，必然会对意识产生影响.牛顿同学最有名的著作
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评论列表（4条）
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