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（8）清代尤怡《金匮要略心典》：此和阴阳调营卫之法也 。夫人生之道 ，曰阴曰阳 ，阴阳和平，百疾不生 。若阳病不能与阴和 ，则阴以其寒独行 ，为里急，为腹中痛 ，而实非阴之盛也；阴病不能与阳和 ，则阳以其热独行，为手足烦热 ，为咽干口燥 ，而实非阳之炽也。
昧者以寒攻热，以热攻寒，寒热内贼 ，其病益甚 。惟以甘酸辛药和合成剂 。调之使和 ，则阳就于阴而寒以温，阴就于阳而热以和 ，医之所以贵识其大要也。岂徒云寒可治热 ，热可治寒而已哉！
或问，和阴阳调营卫是矣 ，而必以建中者何也？曰：中者 ，脾胃也，营卫生成于水谷 ，而水谷转输于脾胃 ，故中气自立，则营卫流行而不失其和 。又 ，中者 ，四运之轴，而阴阳之机也，故中气立则阴阳相循 ，如环无端 ，而不极于偏 。是方甘与辛合而生阳，酸得甘助而生阴 ，阴阳相生 ，中气立。是故求阴阳之和者，必于中气；求中气之立者 ，必以建中也 。
（9）清代王子接《绛雪园古方选注》：建中者 ，建中气也 。名之曰“小 ”者，酸甘缓中 ，仅能建中焦营气也。前桂枝汤是芍药佐桂枝 ，今建中汤是桂枝佐芍药，义偏重于酸甘 ，专和血脉之阴 。芍药 、甘草有戊己相须之妙 ，胶饴为稼穑之甘，桂枝为阳木，有甲己化土之义 。使以姜、枣助脾与胃行津液者 ，血脉中之柔阳 ，皆出于胃。
（10）清代吴谦《医宗金鉴?删补名医方论》：是方也，即桂枝汤倍芍药加胶饴。名曰“小建中 ” ，谓小小建立中气 ，以中虽已虚，表尚未和 ，不敢大补也 。故以桂枝汤调和营卫 ，倍芍药加胶饴调建中州，而不啜稀粥温服令汗 ，盖其意重在中虚 ，而不在伤寒之表也 。中虚建立，营卫自和 ，津液可生 ，汗出乃解，烦悸可除矣。伤寒浮得脉涩，营卫不足也；沉得脉弦 ，木入土中营卫不足则表虚 ，木人土中则里急，表虚里急 ，故亦以此汤主治也 。呕家不可用 ，谓凡病呕者不可用，恐甜助呕也 。
（11）清代费伯雄《医方论》：肝木太强 ，则脾土受制 ，脾阳不远，虚则寒生 ，阴气自凝 ，阳气日
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