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《狗·猫·鼠》是一篇在现实问题的直接激发下近似杂文的作品,这是针对“现代评论派”那些绅士们而写的 ,着重在给“媚态的猫”画像 。鲁迅一向对“奴性十足 ”的奴才深恶痛绝,用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人的“媚态的猫”式的嘴脸。这使文章有明确的针对性,论战性很浓。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性 ,行为的描写来比喻某些人 。鲁迅先生在文中阐述他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄 ,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人 ,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够 ,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。
4.朝花夕拾的狗.猫.鼠主要内容
〈猫?狗?鼠〉通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况 ,也正因为那时,发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的,也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫 《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗?猫?鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视 ,媚态的猫实际上是以物喻人,不仅指现代评论派的资产阶级文人,也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征 。
〈二十四孝图〉通过鲁迅的青年时代对于〈二十四孝图〉的理解 ,也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建,主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识 《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品,表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起 ,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤 ”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命 ,将“肉麻当作有趣 ”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文 、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击 。
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评论列表(4条)
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